mercoledì 31 agosto 2011

Il falso messia della fine dei tempi - Armilus

È 'stato insegnato che il rabbino Nechemyah ha detto: "Nella generazione della venuta del Messia, ... l'impero romano sarà convertito all'eresia"... Questo sostiene il rabbino Yitzchak, che disse: "Il Figlio di Davide, non verrà fino a quando l'intero mondo non sarà convertito alla fede degli eretici."
[Talmud Babilonese, trattato Sanhedrin 97a.]
Gli antichi rabbini e i saggi hanno scritto ampiamente sul falso messia degli ultimi giorni - essi hanno identificato sezioni nella Tanakh che ritraggono la sua ascesa negli ultimi giorni in Occidente.
Nel Targum Yonathan, l'Anti-Messia del acharit-yamim (gli ultimi giorni) è chiamato Armilus in
Yeshayahu 11:4. Armilus è il termine ebraico per Romolo, il leggendario fondatore della città di Roma. L'implicazione è che questa auto-esaltazione individuale sorgerà all'interno del redivivo impero romano degli ultimi giorni. Considerando che il testo ebraico di Yeshayahu 11:04 dice:
Yeshayahu 11:4
... Ma con giustizia, lui [il Messia figlio di Davide] giudicherà i bisognosi, con la giustizia egli vi darà le decisioni per i poveri della terra. Egli colpirà la terra con la verga della sua bocca, con il soffio delle sue labbra ucciderà il malvagio.
L'antica parafrasi aramaica nel Targum Yonathan, (Patai, 1979: 156) “... E con l'intervento delle sue labbra egli [il Messia] ucciderà il malvagio Armilus” dimostra che la comprensione antica era che il dittatore malvagio degli ultimi giorni che sarà ucciso dal Messia, il figlio di David, doveva (inizialmente) regnare sul redivivo Romano Impero.
Quando Sha'ul dichiara in 2 Tessalonicesi 2 che il vero Messia ucciderà l'uomo dell'illegalità (cioè l'Anticristo), con il soffio "della sua bocca," non sta citando la Tanakh ebraica, ma il Targum:
2 Tessalonicesi 2,1-10:
Per quanto riguarda l'avvento dell'Adonu Yahushua HaMashiach e il nostro essere raccolti con lui, vi preghiamo, fratelli, per non diventare facilmente instabili o allarmati da alcuna profezia, da notizia o lettera che si suppone venuta da noi, dicendo che il Giorno di YHWH è già venuto, Non permettete che nessuno vi inganni in alcun modo, poiché quel giorno [la grande partenza] non arriverà prima   che venga l'apostasia [primo nella sequenza degli eventi] e l'uomo dell'illegalità si riveli, l'uomo destinato alla distruzione. Egli si oppone e esalta se stesso contro tutto ciò che è chiamato Elohim o adorato, fino a porre se stesso nel tempio di Elohim, proclamandosi Elohim. Non vi ricordate che quando ero con voi ho usato dire queste cose? E ora sapete ciò che lo trattiene, in modo che possa essere rivelato al momento giusto. Poiché il potere segreto di illegalità è già al lavoro, ma quello che ora ne impedisce lo sviluppo continuerà a farlo finché non è tolto di mezzo. E poi l'empio sarà rivelato, che il Maestro Yahushua distruggerà con il soffio della sua bocca, e annienterà con lo splendore della sua venuta. La venuta di quell'uomo sarà in conformità con l'empia opera di Satan con ogni sorta di opere potenti, di segni e di prodigi, e in ogni tipo di male che inganna coloro che si perdono. Muoiono perché hanno rifiutato di amare la verità per essere salvati.
Alla voce Anticristo, la Jewish Encyclopedia (Vol. I: 627) afferma che il nome utilizzato per l'Anticristo in questo passaggio è di origine rabbinica: L'empio (2Thessalonians 2,8) non è altro che Belial, che Paolo menziona in un altro luogo come l'avversario del Messia (2Corinzi 6,15), un nome interpretato dai rabbini come composto da bet-lamed-yod (senza) e ayin-wav-lamed (giogo): "senza giogo", cosicché Belial è quello che non accetta il giogo della Torah ...
Nel post-talmudico Midrash (8 secolo YM), Pirqei-ha-Mashiach, il Falso messia è chiamato “Satan Armilus, che i pagani chiamano Anticristo ...”
Nel Midrash Azeret hash'vatim (circa 466 YM), la connessione che i saggi hanno visto tra Roma e Armilus, si afferma in modo esplicito (Patai, 1979: 157):
“E dopo tutto questo, Satan scenderà per recarsi a Roma ... [vi avrà rapporti sessuali con una famosa statua di pietra di una donna meravigliosamente bella. Lei rimarrà incinta e] darà alla luce Armilus ... E lui [Armilus] emanerà i decreti malvagi contro Yisra'el, e gli uomini delle buone azioni cesseranno, mentre uomini di rapina si moltiplicheranno. Se Yisra'el sarà degno, il Messia ben David germoglierà in Alta Galilea, e andrà a Yerushalayim ...”
Il Midrash continua dicendo che la statua di pietra della donna diventerà il principio di ogni idolatria del mondo.
I rapporti sessuali di Satan con una statua di una bella donna devono essere interpretati in un senso midrashico, e certamente non letteralmente. Si tratta di una metafora per la escatologica nascita di un sistema religioso idolatra con sede a Roma, un sistema religioso che esalta un idolo femminile di una bellezza mozzafiato. Satan riuscirà a infiltrarsi in questo sistema, impregnarlo spiritualmente e utilizzarlo per il proprio scopo di istituire il suo consacrato malvagio tiranno sopra la terra, alla fine dei giorni.
In due opere rabbiniche aggadiche del 12 ° secolo, T'fillat Ben Shimon Yohai 13, BHM 4:124-126 (Patai, 1979: 157-159), e il midrash apocalittico haMashiach Otot (Patai, 1979: 314) la strategia di Armilus, le sue affermazioni blasfeme e la sua persecuzione di tutto ciò che rimane fedele al Santo di Yisra'el, è tratteggiato con efficacia. Le parti rabbiniche di questi lavori che citeremo sono molto simili. Per evitare duplicazioni, si sono rimossi gli elementi mitici e si sono modificate queste due descrizioni in un singolo racconto:
“... Il suo nome è Armilus il Satan [cioè il capo, l'avversario e accusatore]. Questo è colui che i pagani del mondo chiamano l'Anticristo. E Armilus andrà a Roma e dirà loro: "Io sono il vostro Cristo, io sono il vostro Dio!" Ed egli li trarrà in inganno ed essi immediatamente credereranno in lui, e ne faranno il proprio re. E tutti i sudditi dell'impero romano si riuniranno e verranno a lui e si uniranno a lui. E se ne andrà a conquistare e ad annunciare in tutti i paesi e città, dicendo: "Portatemi il mio libro sacro, che vi ho dato!" E le nazioni del mondo si riuniranno per portare il libro ... e Armilus dirà loro: "Questo è il libro che vi ho dato." E racconterà alle nazioni del mondo:
"Credete in me. Io sono il vostro Dio, io sono il vostro Cristo e il vostro Dio". Ed immediatamente essi crederanno in lui … [Armilus chiamerà  una delegazione di Yisra'el per incontrarsi con lui. Dirà a loro:] "Portami la tua Torah e essa testimonierà per me che io sono dio". Yisra'el leggerà a Armilus dalla Torah: "Anochi HaShem tuo Elohim e non avrai alcun altri dio di fronte a me "-Esodo 20:2-3. E Armilus dirà: "Questa Torah dei vostri padri è il vuoto e il nulla, venite a testimoniare che io sono Dio". [Yisra'el rifiuterà. Armilus risponderà proclamando:] "Non vi lascerò andare [cioè non si fermerà nel perseguitarli] finché non crederete che io sono Dio nello stesso modo in cui le nazioni pagane (Gentili) del mondo  credono in me." ... E l'ira di Armilus si accese, e raccolse tutti gli eserciti delle nazioni del mondo, per fare guerra contro i figli di Yisra'el ed egli ucciderà i figli di Yisra'el a migliaio di migliaia ... E quelli di Yisra'el che saranno rimasti dovranno fuggire nel deserto delle nazioni ... In quel momento tutte le nazioni del mondo allontaneranno Yisra'el dai loro paesi ... E sarà una sofferenza tale per Yisra'el che una cosa simile  non è mai successa da che il mondo esiste fino a quel tempo … ... E il grande principe Michael sorgerà ... [Yisra'el dirà alle nazioni:] "Questa è la redenzione per il quale siamo stati in attesa, per la quale il Messia è stato ucciso." Michael si leverà e soffierà lo shofar per tre volte … e il Messia, il figlio di David sarà rivelato ... il pieno riscatto è arrivato … E Armilus sentirà che un re si è presentato per Yisra'el, e con lui si riuniranno tutti gli eserciti di tutte le nazioni del mondo, e andranno contro il re Messia e Yisra'el. E il Santo, benedetto Egli sia, lotterà per Yisra'el e dirà al Messia: "Siedi alla mia destra." E il Messia dirà a Yisra'el:"Radunati insieme e fermi e  guardiamo la salvezza di HaShem".... E il Santo, Egli sia benedetto, combatterà Armilus e le sue armate, come è scritto, "Allora HaShem andrà innanzi, e combatterà contro quelle nazioni, come quando combatte nel giorno della battaglia "(Zekharyahu 14,3) ... Immediatamente il malvagio Armilus morirà, e tutte le armate del malvagio impero romano, che distrussero la Casa del nostro Elohim ed esiliato noi dalla nostra terra … Possa il tempo di  quel periodo essere vicino”
La crescita di Armilus in Occidente è raffigurato in Ma'ase Dani'el, un midrash del 10 secolo YM (citato in Patai (1979: 162-164)):
E un altro re, Armilus, si porrà a Machrev -occidente- più cattivo e malvagio di chi lo ha preceduto ... Egli catturerà l'Occidente. E molti uomini malvagi ... si riuniranno intorno a lui da tutta la terra, e gli dirà che egli è il Messia, e questa voce si diffonderà in tutto il mondo. E la terra intera si sottometterà a lui, ed egli  ucciderà coloro che non si sottomettono ... E la gente dovrà sopportare e soffrire molta fatica, e i figli di Yisra'el più di tutti gli altri ... Armilus dirà: "Io sono il Messia, il tuo re e il principe." ...Allora  tutta Yisra'el ... andrà ...  nel deserto ... e si vestirà con cilicio, e si siederà sulla terra e iinvocherà Elohim ... E  Armilus si arrabbierà e comanderà che essi siano uccisi ... e i figli dei Yisra'el fuggiranno con le loro mogli e figli, insieme andranno nel deserto, e leveranno la loro voce nel pianto e nel lutto, e siederanno sulla terra, e grideranno a Elohim ... E HaShem il suo nome sia benedetto, apparirà dal cielo ... la bandiera del Messia ben David volerà in alto ...
Il fatto che il falso Messia dominerà il redivivo Impero Romano, prima di invadere Yisra'el e impostando il suo quartier generale lì, dopo le piaghe descritte nel libro della Rivelazione che trasformeranno l'Europa in un deserto, fa di Roma la capitale più probabile.
Città del falso profeta, di un potente e miracoloso leader religioso, che sarà un
falso Eliyahu, e proclamerà che è Armilus il "Cristo e di Dio", e farà valere il suo culto con misure crudeli (Apocalisse 13).
The Jewish Encyclopedia, vol. IV (1912: 423-424) sintetizza le aspettative che i rabbini e i primi cristiani avevano del ruolo escatologico che un uomo malvagio della tribù di Dan avrebbe giocato nel momento della venuta del Messia:
Dan gioca un ruolo importante nella tradizione rabbinica. Per il fatto che il suo nome, come il nome di una tribù, è collegato con il bestemmiatore (Wayyiqra 24:11) e con l'idolatria del nord Yisra'el (Giudici 18:30; 1Re 12,29; Amos 8,4),
mentre Shimshon, il giudice della tribù di Dan, si dimostrò infedele al suo nazireato (Giudici 13,2), Dan ha finito per essere considerato come la pecora nera della casa di Jacob. Il suo odio per Giuseppe, perché aveva portato al padre malato notizie contro i figli di Bila e Zilpa, lo indusse a complottare contro la vita di Giuseppe, e ha consigliato i fratelli di ingannare il padre dicendo che avevano trovato il cappotto di Giuseppe intinto nel sangue. (Testamento dei Patriarchi, Zevulun 4; Dan 1; Gad 1) ...
[I rabbini hanno trovato il racconto del]la benedizione di Giacobbe di Dan in cui è
paragonato ad un serpente (Genesi 49: 16-18), [molto significativa], e il serpente si dice che sia stato fatto l'emblema della tribù sui suoi standard.
Ma Dan è diventato il modello stesso di malvagità. Egli è stato messo a nord (Numeri 2:25), essendo questa la regione delle tenebre e del male (Yirmeyahu 1,14), a causa della sua idolatria, che avvolse il mondo nelle tenebre. Ancora oltre  va una tradizione che identifica il serpente (Genesi 49:17) e il leone
(Deuteronomio 33:22) e Belial 15 ...
I primi Padri della Chiesa (Ireneo, Ippolito e altri) hanno una tradizione, che non può che essere di origine ebraica, che l'Anticristo proviene dalla tribù di Dan, e si basa su Yirmeyahu 8:16: “Lo sbuffare dei suoi [del nemico] cavalli era sentito da Dan", un versetto di cui anche nel Genesi Rabbah xliii è in riferimento alla idolatria di Dan ... (... "Anticristo" ...) ...
( "De Christo et Antichristo"). Ireneo commenta che Dan non è, in vista di questo ... nell'Apocalisse (Apocalisse 7,5-7) tra i 144.000 salvati delle dodici tribù. Né è l'omissione di Dan in 1Cronache 4 et. segg. involontaria.
Boussel, che ha un capitolo speciale dedicato all'attesa [di] Dan l’Anticristo ... ritiene che la connessione di Dan con Belial nel Testamento dei Patriarchi, Dan 5, punti alla stessa [antica ebraica] tradizione.
Lo stesso articolo della Jewish Encyclopedia riferisce anche una tradizione araba su un “liarmessiah" che trarrà in inganno molti fino a che non viene ucciso da Mashiach ben-David.
Il frammento Midrash Marmorstein, REJ 52 (citato in Patai (1979: 162)) afferma che Armilus andrà alla città di Emmaus nel paese in cui erano nati i suoi padri e instaurerà il suo trono lì.
Una fonte ebraico citata in Patai (1979: 102) fa menzione di un falso profeta
che sorgerà nel acharit-Yamim (fine-dei-giorni):
In terzo luogo, sorgerà un altro uomo che annuncerà che egli è stato inviato da Elohim ... E con la sua predicazione causerà che molte nazioni andaranno fuori strada, e ne sedurrà anche di più. Ma ciò che egli profetizzerà per le genti cadrà sulla sua testa …
Il Leviatano
A sette teste, gigantesco, serpente intrecciato che abita nel mare. Liv'yatan era un personaggio ben noto nella letteratura antica Medio-orientale. Nella letteratura ugaritica questo mostro si chiama Lotan. YHWH usa questo ben noto simbolo grafico per dare profezie su Satan, il falso messia (Anticristo) e il suo impero del male.
La parola deriva da una radice che significa liv'yatan "spirale" e "torsione".
The Jewish Encyclopedia, 1912, vol. VIII, p. 37-39 afferma:
Il Leviatano è preminente nella letteratura haggadica in connessione con l'avvento del Messia. Facendo riferimento a Giobbe 41:6 "e quelli ne faranno un banchetto di esso", Rabbi Yohanan dice che nel momento della risurrezione un banchetto sarà dato da Elohim ai giusti, in cui la carne del Leviatano verrà servita ... Elohim dividerà il mostro con la sua spada ...
Queste haggadot relative al leviatano vengono interpretate come allegorie da
[praticamente tutti] i commentatori ebrei ...
Nella letteratura ... il Leviatano "penetrante" e il Leviatano "storto" sono
interpretati come riferiti a Satan Sama'el [principe celeste su Roma] ...,
... mentre altri considerano le espressioni come allusioni alla distruzione del
poteri che sono ostili agli ebrei ... I detti haggadici hanno avuto una influenza sulla fantasia dei poeti, che introdussero allusioni al banchetto del leviathan nella liturgia.
L'Encyclopaedia Judaica, vol. 11, p. 90 afferma:
Nelle Scritture, [il leviathan] è utilizzato in modo intercambiabile con diversi mostri marini -i tanin ( "drago"), rahav, e yam ( "mare"), i quali sono tutti rappresentati come nemici soprannaturali di Elohim.

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