Il seme della Donna

In Genesi 3:15 troviamo la promessa di un Redentore dell'umanità data ad Adamo

e Chawwah (Eva) dopo la loro caduta nella tentazione e nel peccato. Dopo il peccato di Adamo ed Chawwah leggiamo che YHWH lanciò una maledizione sul Nachash (serpente) e promise che il seme "della "donna alla fine, schiaccerà la testa del Nachash (cioè Satan).

Genesi 3,14-15

Così YHWH Elohim disse al Nachash: 'Poiché hai fatto questo, sii maledetto più di tutti i bovini, e più di ogni sorta di bestie selvatiche, sul tuo ventre camminerai, e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. E metterò inimicizia tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: schiaccerà la tua testa e tu le insidierai il calcagno.

In questo passo si vede l'inizio della battaglia tra il bene e il male sul pianeta Terra, tra il seme della donna e il seme di Satana, che si conclude con il conflitto finale tra il Messia e Satan. I rabbini antichi hanno chiaramente inteso che questa battaglia è tra il Messia, il seme della donna, e l'usurpatore, Satan. Nell'antico commentario sulla Genesi 3:15, the Targum Yerushalayim states (Il Messia: una Interpretazione aramaica; l'esegesi messianica del Targum, Samson H. Levy (Cincinnati: Hebrew Union College Jewish Institute of Religion, 1974), p. 2.):

E sarà che quando i figli di donna studiano la Torah con diligenza e obbediscono alle sue ingiunzioni, saranno direttamente loro a colpirti (Nachash; Satana) sulla testa e ad ucciderti, ma quando i figli della donna abbandonano i comandamenti della Torah e non obbediscono alle sue ingiunzioni, sarà diretto sul loro tallone il tuo morso e li affliggerai. Tuttavia, ci sarà un

rimedio per i figli della donna, ma per te, Nachash, non ci sarà rimedio. Essi faranno la pace gli uni con gli altri alla fine, alla fine dei giorni, nei giorni del Re Messia.

In questo Targum vediamo che la profezia di Genesi 3:15 è creduta essere un riferimento al Messia e il suo popolo, che diligentemente segue la Torah. In base a questo passaggio sarebbe stato il Messia che avrebbe fornito il "rimedio" per l'umanità. E cioè che egli avrebbe provveduto il rimedio per il peccato dell'uomo. Avrebbe riconciliato l'uomo con il suo Creatore. Il piano di restaurazione di YHWH coinvolge l'opera redentrice del Messia. Nel Talmud e in altre antiche letterature rabbiniche, il Messia è denominato "Il Santo di Israele", "Il Redentore di Israele", "Il Giusto" e da molti altri esaltanti titoli. In questi riferimenti del Messia c'è l'enfasi sul suo carattere (mantenuto puro dal peccato), e sull'opera della redenzione, che si sarebbe realizzata attraverso la sua vita. Se guardiamo meglio alla missione e all'opera del Messia diventa evidente che la sua missione, la sua realizzazione principale era quello della riconciliazione degli uomini con il Creatore.

Lo Yoted

La profezia messianica in Genesi 3:15 afferma che il Messia avrebbe schiacciato il capo del Nachash. Ci sono diverse prefigurazioni profetiche di questo nella Scrittura. In Shofetim (Giudici) 4 e 5 leggiamo il racconto di come Devorah e Baraq sconfissero Sisara e le sue forze armate. Sisara è una immagine del falso messia e Satana. Il nome Devorah significa ape (portatrice di dolcezza) ed è strettamente correlato al termine devar-parola. Devorah significa anche congregazione. La donna Devorah era sposata con Lappidoth-"la torcia." In altre parole, la Congregazione, che è sposata con l'Uomo che è la Torcia-Luce del Mondo, saprà vincere il nemico. Baraq significa fulmini. Da Chavaqquq 3:3-4 e Mattatiyahu 24:27 noi sappiamo che la Kavod (Gloria) di YHWH si irradia in tutto il cielo come un fulmine, che lampeggia da est a Occidente quando il re Messia viene nella kavod di HaShem. Ne consegue che entrambi Devorah e Baraq sono una anticipazione, una immagine istruttiva della Torah circa il Messia e il suo popolo. Il lavoro del Messia comporta la sconfitta di Satana, la frantumazione del seme di Satana - il resha'im e, in particolare, il falso messia.

Ya'el la donna che ha ucciso Sisera dopo che Baraq aveva sconfitto le sue forze armate, ha utilizzato uno yoted -un palletto da tenda- per schiacciare la testa:

Shovetim (Giudici) 4:21-22 (NR)

Ma Ya'el, la moglie di Heber, prese un piolo [yoted] e un martello e se ne andò tranquillamente da Sisera mentre era addormentato, sfinito. Ha guidato il piolo [yoted] attraverso la sua tempia nel terreno, e morì.

Baraq arrivò per perseguire Sisera, e Ya'el uscì ad incontrarlo. "Vieni," disse, "ti mostrerò l'uomo che stai cercando." Così andò con lei, e vi giaceva Sisara con il piolo da tenda [yoted] conficcato nella sua tempia-morto.

Questa operazione viene ripetuta in Shovetim 5:26

La sua mano (sinistra) raggiunse un piolo da tenda [yoted], e con la mano destra [Yad] il martello dell'operaio. Ha colpito Sisara, ha schiacciato la testa, ha distrutto e trafitto la sua tempia.

Quando analizziamo l'uso della parola yoted nella Scrittura, diventa chiaro che si tratta di un termine molto significativo. E' stato utilizzato per la costruzione del Mishkan (tabernacolo):

Esodo 27:19

Tutti gli altri oggetti utilizzati nel servizio del tabernacolo, qualunque sia la loro funzione, compresi tutti i picchetti [yoted] per esso e quelli per il cortile, devono essere di bronzo.

Esodo 38:20

Tutti i picchetti [yoted] del tabernacolo e del cortile circostante erano in bronzo.

Nel HaQodesh (Luogo appartato) del Mishkan (tabernacolo), cinque pali verticali in legno sono stati utilizzati. Il palo centrale è stato chiamato lo yoted. Pioli, (yotedim) sono stati anche inseriti in questo palo centrale della HaQodesh del Mishkan, e il kellim specifico (recipienti e vasi utilizzati per i servizi a YHWH) sono stati appesi sui piccoli yotedim che sono stati a loro volta inseriti negli yoted di grandi dimensioni.

In Yeshayahu 22:15-24, una sentenza è pronunciata contro un uomo malvagio, che è una immagine di Satana e del falso messia. Una promessa è stata fatta che l'autorità, la stima, e le chiavi della casa di Davide, saranno dati ad un uomo giusto, che è evidentemente un tafnit (tipo) del Messia:

Yeshayahu 22:15-24 (NR)

15 Questo è ciò che Adonai YHWH Tzva'ot, dice: "Va ', dì a questo tesoriere, Shevna che si occupa del palazzo:

16 'Che ci fai qui e chi ti ha dato il permesso di intagliare una tomba per te qui, tagliando l'altezza della tua tomba e cesellando il tuo luogo di riposo nella roccia? '

17 "Attenzione, YHWH è in procinto di prenderti con mano ferma e scagliarti lontano, o si

uomo forte.

18 Egli ti arrotolerà strettamente come una palla per gettarti in un grande paese. Là morirai e là i tuoi splendidi carri rimarranno, vergogna per la casa del tuo padrone!

19 Io ti deporrò dal tuo incarico, e sarai cacciato dalla propria posizione.

20 "In quel giorno chiamarò il mio servo, Eliakim figlio di Hilkiyah.

21 Io lo vestirò con la tua veste e allaccerò la cintura intorno a lui e gli darò la tua autorità. Egli sarà un padre per coloro che vivono in Yerushalayim e per la casa di Yahudah.

22 porrò sulla sua spalla la chiave della casa di Davide, quello che aprirà nessuno potrà chiudere, e quello che chiuderà nessuno potrà aprire.

23 Io lo porrò come un chiodo [yoted] in un posto fisso, sarà posto d'onore per la casa di suo padre.

24 tutta la stima della sua famiglia si appoggierà su di lui: la sua prole e propaggini-tutti i recipienti minori [kellim], dalle scodelle a tutti i barattoli.

Si noti l'uso dell'espressione rivelatrice "in quel giorno" nel versetto 20. Questa espressione rende chiaro che questa profezia avrà un compimento escatologico nella giornata di YHWH.

La profezia è diretto a Shevna-un nome che significa: forte crescita, come una gramigna. E' chiaro che Shevna è una immagine del leader maligno come il falso messia e il falso profeta, mentre l'uomo giusto al quale l'autorità, la stima e le chiavi della casa di Davide saranno date, che è metaforicamente chiamato il posto centrale del Tabernacolo, è un ritratto profetico del Messia.

Lo Yoted figura in primo piano anche in Yeshayahu 33:20

20 Guarda a Tziyon, la città delle nostre feste, i tuoi occhi vedranno Yerushalayim, una dimora tranquilla, tenda che non sarà spostata, i suoi pioli [yotedim] non saranno mai tirati su, né alcuna delle sue corde rotte.

e in Yeshayahu 54:2

2 "Allarga il luogo della tua tenda, stendi i teli dei tuoi tabernacoli, non tenerti indietro; allunga le tue corde, rafforza i tuoi pioli [yoted].

come pure in Z'kharyah 10:4

4 Da Yahudah arriverà la pietra angolare, da lui il piolo centrale (yoted), da lui l'arco di guerra, da lui ogni governante.

E 'chiaro che lo yoted, che ha schiacciato la testa del nemico, è un ritratto profetico del Messia, che schiaccerà la testa di Nachash (Satana) e il seme di Nachash-specificamente Armilus (anti-Messia), il falso messia degli acharit-Yamim (gli ultimi giorni).